Depois que os magos foram embora, um anjo do Senhor apareceu em sonho a José e disse: — Levante-se, tome o menino e a sua mãe e fuja para o Egito. Fique por lá até que eu avise você; porque Herodes há de procurar o menino para matá-lo.
Mateus 2:13, conhecido como o “Chamado à Proteção Divina,” destaca-se pela intervenção direta de Deus para preservar a vida de Jesus, instruindo José a fugir para o Egito.
O versículo introduz uma série de temas teológicos e históricos ricos em significado. A escolha de “sonho” como meio de comunicação revela o envolvimento celestial em um momento crítico, refletindo um padrão recorrente na literatura bíblica, onde Deus orienta seus servos em sonhos (Gênesis 20:3; Daniel 2:19; Mateus 1:20).
Aqui, em Mateus 2:13, José é orientado não só a partir, mas a escapar para um lugar específico: o Egito, país historicamente significativo para o povo de Israel.
O verbo grego usado para “fugir” (φεύγω, pheugō) implica uma fuga rápida e urgente, evidenciando a seriedade da ameaça que Herodes representava.
A natureza do verbo transmite um senso de perigo iminente e a necessidade de resposta imediata por parte de José. Este termo carrega também um simbolismo profundo, pois reflete a longa história de Israel com o Egito, onde o Egito foi lugar de refúgio em tempos de crise, como no caso de Abraão (Gênesis 12:10) e Jacó (Gênesis 46:1-7), e também lugar de opressão e libertação para o povo de Deus.
Mateus 2:13 e a Escolha do Egito
A escolha do Egito neste contexto de Mateus 2:13 associa Jesus ao destino do povo de Israel, destacando Sua futura obra redentora como um novo Êxodo.
A menção do “anjo do Senhor” reforça o caráter sagrado dessa missão de proteção. Este título, “anjo do Senhor” (ἄγγελος Κυρίου, angelos Kyriou), usado ao longo da Bíblia para descrever mensageiros divinos com autoridade, enfatiza que esta mensagem não é uma simples instrução; ela vem diretamente da autoridade celestial, assegurando que o plano de Deus não pode ser frustrado.
Assim, o anjo apresentado em Mateus 2:13 age como um guardião da missão messiânica, garantindo que a promessa de salvação será cumprida através de Jesus.
A advertência contra Herodes traz à tona a crueldade deste governante, retratado como alguém disposto a eliminar qualquer ameaça ao seu trono, inclusive crianças inocentes (Mateus 2:16-18). Esta ordem angelical destaca o conflito espiritual e político que permeia a história de Jesus desde o seu nascimento.
Este ato de Herodes ecoa as ações do Faraó em Êxodo 1:22, estabelecendo uma comparação implícita entre a opressão sofrida por Israel no Egito e o perigo agora enfrentado por Jesus. A história de Mateus 2:13 conecta, portanto, a vida de Jesus à história redentora de Israel, apresentando-o como o novo Moisés, que livrará seu povo.
A ordem para “tomar o menino e sua mãe” evidencia o papel protetor de José
Embora ele não seja o pai biológico de Jesus, é escolhido para ser o protetor da promessa. A expressão “o menino e sua mãe” coloca Jesus como o centro do plano divino, uma construção gramatical que ressalta a importância do menino sobre qualquer outro personagem da narrativa, inclusive Maria.
A obediência de José, sem questionamentos ou demoras, revela sua fé e disposição para seguir a vontade divina, exemplificando a obediência como uma virtude essencial para aqueles que participam do propósito de Deus.
Este versículo é também uma antecipação do cumprimento profético, uma confirmação da soberania divina sobre a história.
Deus usa a fuga de José para o Egito para preservar o Messias e também para cumprir as Escrituras, refletindo o que foi dito em Oseias 11:1: “Do Egito chamei o meu Filho.”
Esta citação projeta uma visão profética da história de Jesus como a realização das promessas messiânicas, reafirmando a identidade de Jesus como o Filho de Deus e o redentor da humanidade.
Em última análise, Mateus 2:13 é mais do que uma instrução para escapar de Herodes; é uma revelação do plano eterno de Deus, uma lembrança de que nada pode impedir o cumprimento de Sua promessa redentora para toda a humanidade.
Erros e Mitos de Mateus 2:13
Um mito comum sobre Mateus 2:13 é que a fuga para o Egito foi apenas uma reação impulsiva de José ou uma medida temporária de segurança.
Na verdade, o texto mostra que esta decisão foi fruto de um plano divino guiado pelo anjo do Senhor.
Em Êxodo 4:22-23, o Senhor chama Israel de “meu primogênito”, e agora, em Mateus, Jesus é identificado como o Filho verdadeiro que trará libertação definitiva. A fuga para o Egito não é um movimento sem propósito; é o cumprimento profético que aponta para o novo êxodo que Jesus trará ao Seu povo.
Outro erro é interpretar o Egito como um mero esconderijo e não enxergar seu significado redentor.
No contexto bíblico, o Egito representa tanto um lugar de refúgio quanto de opressão. Mateus conecta Jesus à história de Israel ao destacar o Egito como um refúgio temporário.
Em Oseias 11:1, Deus diz: “Do Egito chamei o meu Filho”, referindo-se à libertação de Israel, que agora se cumpre plenamente em Jesus, o Salvador definitivo que Deus protege e envia para trazer libertação à humanidade.
Outro mito é ver a intervenção divina como uma ação isolada e exclusiva para Jesus.
Na Bíblia, Deus age continuamente para proteger Seus planos e Seus filhos, como fez com Moisés ao preservá-lo da morte (Êxodo 2:2-10). Em Romanos 8:28, Paulo afirma que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus”.
Assim, a proteção de Jesus serve como uma demonstração da fidelidade de Deus ao longo da história e como um lembrete de que Ele também age em favor de Seu povo.
Um erro frequente é pensar que apenas Jesus foi protegido na história bíblica, enquanto outros sofreram sem intervenção.
No entanto, a fuga de Jesus reflete um padrão bíblico, onde Deus age para preservar aqueles que desempenham um papel essencial em Seus planos, como aconteceu com Davi ao fugir de Saul (1 Samuel 23:14) e com Elias ao ser protegido de Jezabel (1 Reis 19:3-4). Esse padrão reforça a soberania de Deus sobre Sua missão redentora.
A Escolha de José em Mateus 2:13
Outro mito é a ideia de que José teve escolha de desobedecer à instrução do anjo sem grandes consequências.
No entanto, a obediência imediata de José apresentada em Mateus 2:13 destaca a importância da submissão às orientações divinas.
Em Provérbios 3:5-6, somos exortados a confiar no Senhor e não no nosso próprio entendimento. José exemplifica essa confiança, reconhecendo que a segurança e o propósito de Deus estão acima de qualquer racionalidade humana.
Um erro de interpretação comum em Mateus 2:13 é enxergar a decisão de José como um simples instinto paternal.
A resposta de José é, na verdade, uma manifestação de fé e obediência. Ele não toma a decisão por conta própria; ele segue a ordem celestial. Isso reflete o modelo de fé e obediência de Abraão em Gênesis 22, quando ele também obedece prontamente à voz de Deus, sem hesitar.
Por fim, há a percepção equivocada de que esta intervenção em Mateus 2:13 foi desnecessária, pois Jesus, sendo o Filho de Deus, não estaria vulnerável.
No entanto, Jesus, enquanto homem, experimentou limitações humanas e vulnerabilidade. Hebreus 2:14-18 afirma que Ele se fez semelhante a nós em tudo, o que inclui a necessidade de proteção física.
A fuga ao Egito reafirma que Deus opera dentro das realidades humanas para cumprir Seus propósitos eternos.
